Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận [大宗地玄文本論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 8
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Đại Tông Địa Huyền Văn Bổn Luận [大宗地玄文本論] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 8
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T32n1669_p0681c15║
T32n1669_p0681c16║
T32n1669_p0681c17║ 大宗地玄文本論卷第八
T32n1669_p0681c18║
T32n1669_p0681c19║ 馬鳴菩薩造
T32n1669_p0681c20║ 真諦三藏譯
T32n1669_p0681c21║ 獨地非亂 一 定一 定道路大決擇分第十
T32n1669_p0681c22║ 五
T32n1669_p0681c23║ 如是已說一 切虛空一 切微塵數量高王大決
T32n1669_p0681c24║ 擇分。次當說獨地非亂 一 定一 定。道路大決
T32n1669_p0681c25║ 擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0681c26║ 非亂 道路中 亦有金剛 位
T32n1669_p0681c27║ 一 一 位 各各 有本存一 故
T32n1669_p0681c28║ 一 百二 數成 依位 立轉相
T32n1669_p0681c29║ 則 有五 種重 謂上一 本一
T32n1669_p0682a01║ 俱 轉及不雜 圓滿具 足位
T32n1669_p0682a02║ 論曰。就獨地非亂 一 定一 定道路分中。亦有
T32n1669_p0682a03║ 五 十一 種真金剛 位 。一 一 位 位 皆悉各各有
T32n1669_p0682a04║ 本存一 。以 此義故。一 百二 數成立而已。如偈
T32n1669_p0682a05║ 非亂 道路中亦有金剛 位 一 一 位 各各有本存
T32n1669_p0682a06║ 一 故一 百二 數成故。依如是位 。建立轉相則
T32n1669_p0682a07║ 有五 種。云 何 為五 。一 者上上一 一 轉相門。二
T32n1669_p0682a08║ 者本本一 一 轉相門。三者俱 行不離轉相門。
T32n1669_p0682a09║ 四者區區不雜轉相門。五 者圓滿具 足轉相
T32n1669_p0682a10║ 門。是名為五 。如偈依位 立轉相則 有五 種。重
T32n1669_p0682a11║ 謂上一 本一 俱 轉及不雜圓滿具 足位 故。第
T32n1669_p0682a12║ 一 轉相形相如何 。偈曰。
T32n1669_p0682a13║ 五 十一 種位 一 各攝五 十
T32n1669_p0682a14║ 一 時一 處轉 然不可合一
T32n1669_p0682a15║ 論曰。云 何 名為上一 一 門。所謂五 十一 種位 。
T32n1669_p0682a16║ 一 一 位 位 各攝五 十一 時處轉。若爾合集應
T32n1669_p0682a17║ 作一 體。各別 一 轉不可合一 。如偈五 十一 種
T32n1669_p0682a18║ 位 一 各攝五 十一 時一 處轉然不可合一 故。
T32n1669_p0682a19║ 如是已說上上一 一 轉相門。次當說本本一
T32n1669_p0682a20║ 一 轉相門。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682a21║ 五 十一 本一 一 各攝五 十
T32n1669_p0682a22║ 一 時一 處轉 然不可合一
T32n1669_p0682a23║ 論曰。云 何 名為本一 一 門。所謂五 十一 種本。
T32n1669_p0682a24║ 一 一 種本一 各攝五 十一 時處轉。若爾合集
T32n1669_p0682a25║ 應作一 體。各別 一 轉不可合一 。如偈五 十一
T32n1669_p0682a26║ 本一 一 各攝五 十一 時一 處轉然不可合一
T32n1669_p0682a27║ 故。如是已說本本一 一 轉相門。次當說俱 行
T32n1669_p0682a28║ 不離轉相門。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682a29║ 本一 及上一 互 各攝諸位
T32n1669_p0682b01║ 俱 轉不捨離 然不可合一
T32n1669_p0682b02║ 論曰。云 何 名為俱 行轉門。所謂本一 五 十一
T32n1669_p0682b03║ 法。一 一 各各攝上一 五 十一 法。上一 五 十一
T32n1669_p0682b04║ 法。亦能攝彼本。俱 行俱 轉不相離故。然各別
T32n1669_p0682b05║ 別 一 時處轉不可合一 。如偈本一 及上一 互
T32n1669_p0682b06║ 各攝諸位 俱 轉不捨離然不可合一 故。如是
T32n1669_p0682b07║ 已說俱 行不離轉相門。次當說區區不雜轉
T32n1669_p0682b08║ 相門。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682b09║ 本上一 切位 一 一 皆各各
T32n1669_p0682b10║ 安住 自家中 不攝他法故
T32n1669_p0682b11║ 論曰。云 何 名為區不雜門。所謂所有一 切種
T32n1669_p0682b12║ 種本上諸位 。一 一 各各唯安住 自家中。亦不
T32n1669_p0682b13║ 移轉亦不出入 。亦不攝他亦不定常。常恒具
T32n1669_p0682b14║ 足遍廣大故。如偈本上一 切位 一 一 皆各各
T32n1669_p0682b15║ 安住 自家中不攝他法故。故如是已說區區
T32n1669_p0682b16║ 不雜轉相門。次當說具 足圓滿轉相門。其相
T32n1669_p0682b17║ 云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682b18║ 前 所說四門 一 切時處等
T32n1669_p0682b19║ 無礙自在轉 名具 足圓滿
T32n1669_p0682b20║ 論曰。云 何 名為具 足轉門。所謂如前 所說四
T32n1669_p0682b21║ 門。一 時轉一 處轉。異時轉異處轉。一 轉離轉
T32n1669_p0682b22║ 總轉別 轉。無礙自在故。如偈前 所說四門。一
T32n1669_p0682b23║ 切時處等無礙自在轉名具 足圓滿故。摩訶
T32n1669_p0682b24║ 衍大陀羅尼金剛 神呪修 多羅中。作如是說。
T32n1669_p0682b25║ 一 一 一 切一 切離雜有無一 稱一 量法藏門海
T32n1669_p0682b26║ 中。總有二 法。云 何 為二 。一 者是總二 者是別 。
T32n1669_p0682b27║ 言別 者。四種俱 輪地故。言總者。四種俱 輪自
T32n1669_p0682b28║ 在轉故。乃至廣說故。
T32n1669_p0682b29║ 獨地獨天一 種廣大無二 山王大決擇分
T32n1669_p0682c01║ 第十六
T32n1669_p0682c02║ 如是已說獨地非亂 一 定一 定道路大決擇
T32n1669_p0682c03║ 分。次當說獨地獨天一 種廣大無二 山王大
T32n1669_p0682c04║ 決擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682c05║ 此山王體中 則 有二 種門
T32n1669_p0682c06║ 謂自性本本 如次應觀察
T32n1669_p0682c07║ 論曰。就此獨地獨天一 種廣大無二 山王體
T32n1669_p0682c08║ 中。則 有二 門。云 何 為二 。一 者本一 自性。位 地
T32n1669_p0682c09║ 門。二 者本一 之 本位 地門。是名為二 。如其次
T32n1669_p0682c10║ 第應審觀察。如偈此山王體中則 有二 種門。
T32n1669_p0682c11║ 謂自性本本如次應觀察故。自性位 地形相
T32n1669_p0682c12║ 如何 。偈曰。
T32n1669_p0682c13║ 彼本一 法中 不待他自然
T32n1669_p0682c14║ 有五 十一 位 是名自性位
T32n1669_p0682c15║ 如是五 十一 一 一 皆各各
T32n1669_p0682c16║ 有五 百法門 周遍廣大轉
T32n1669_p0682c17║ 論曰。云 何 名為自性位 地。所謂如前 所說五
T32n1669_p0682c18║ 十一 種本一 法中。一 一 各各不待他力 。自然
T32n1669_p0682c19║ 自性有五 十一 真金剛 位 。是故說言自性位
T32n1669_p0682c20║ 地。如偈彼本一 法中不待他自然有五 十一
T32n1669_p0682c21║ 位 是名自性位 故。如是各各五 十一 位 。一 一
T32n1669_p0682c22║ 各各有五 百法門之 大海。亦周遍轉亦廣大
T32n1669_p0682c23║ 轉。如偈如是五 十一 一 一 皆各各有五 百法
T32n1669_p0682c24║ 門周遍廣大轉故。於此位 中亦如前 說五 種
T32n1669_p0682c25║ 大門。具 足具 足圓滿圓滿應審思擇。如是已
T32n1669_p0682c26║ 說本一 自性位 地門。次當說本一 之 本位 地
T32n1669_p0682c27║ 門。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682c28║ 五 十一 本法 亦各有本法
T32n1669_p0682c29║ 名空空空一 此中亦有位
T32n1669_p0683a01║ 論曰。本一 所依空空空一 中。亦有諸位 。一 一
T32n1669_p0683a02║ 位 位 皆悉各各十萬法門。具 足圓滿無闕失
T32n1669_p0683a03║ 轉。於此位 中亦有前 說五 種大門。具 足具 足
T32n1669_p0683a04║ 圓滿圓滿。應審思擇。品論修 多羅中。作如是
T32n1669_p0683a05║ 說禪定摩訶衍體中。則 有三大門。云 何 為三。
T32n1669_p0683a06║ 一 者上地安立廣大海會門。二 者宗本有有
T32n1669_p0683a07║ 有一 門。三者根本空空空一 門。如是三門皆
T32n1669_p0683a08║ 有諸位 。具 足圓滿同轉異轉等。乃至廣說
T32n1669_p0683a09║ 故。
T32n1669_p0683a10║ 大宗地玄文本論卷第八
T32n1669_p0681c15║
T32n1669_p0681c16║
T32n1669_p0681c17║ 大宗地玄文本論卷第八
T32n1669_p0681c18║
T32n1669_p0681c19║ 馬鳴菩薩造
T32n1669_p0681c20║ 真諦三藏譯
T32n1669_p0681c21║ 獨地非亂 一 定一 定道路大決擇分第十
T32n1669_p0681c22║ 五
T32n1669_p0681c23║ 如是已說一 切虛空一 切微塵數量高王大決
T32n1669_p0681c24║ 擇分。次當說獨地非亂 一 定一 定。道路大決
T32n1669_p0681c25║ 擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0681c26║ 非亂 道路中 亦有金剛 位
T32n1669_p0681c27║ 一 一 位 各各 有本存一 故
T32n1669_p0681c28║ 一 百二 數成 依位 立轉相
T32n1669_p0681c29║ 則 有五 種重 謂上一 本一
T32n1669_p0682a01║ 俱 轉及不雜 圓滿具 足位
T32n1669_p0682a02║ 論曰。就獨地非亂 一 定一 定道路分中。亦有
T32n1669_p0682a03║ 五 十一 種真金剛 位 。一 一 位 位 皆悉各各有
T32n1669_p0682a04║ 本存一 。以 此義故。一 百二 數成立而已。如偈
T32n1669_p0682a05║ 非亂 道路中亦有金剛 位 一 一 位 各各有本存
T32n1669_p0682a06║ 一 故一 百二 數成故。依如是位 。建立轉相則
T32n1669_p0682a07║ 有五 種。云 何 為五 。一 者上上一 一 轉相門。二
T32n1669_p0682a08║ 者本本一 一 轉相門。三者俱 行不離轉相門。
T32n1669_p0682a09║ 四者區區不雜轉相門。五 者圓滿具 足轉相
T32n1669_p0682a10║ 門。是名為五 。如偈依位 立轉相則 有五 種。重
T32n1669_p0682a11║ 謂上一 本一 俱 轉及不雜圓滿具 足位 故。第
T32n1669_p0682a12║ 一 轉相形相如何 。偈曰。
T32n1669_p0682a13║ 五 十一 種位 一 各攝五 十
T32n1669_p0682a14║ 一 時一 處轉 然不可合一
T32n1669_p0682a15║ 論曰。云 何 名為上一 一 門。所謂五 十一 種位 。
T32n1669_p0682a16║ 一 一 位 位 各攝五 十一 時處轉。若爾合集應
T32n1669_p0682a17║ 作一 體。各別 一 轉不可合一 。如偈五 十一 種
T32n1669_p0682a18║ 位 一 各攝五 十一 時一 處轉然不可合一 故。
T32n1669_p0682a19║ 如是已說上上一 一 轉相門。次當說本本一
T32n1669_p0682a20║ 一 轉相門。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682a21║ 五 十一 本一 一 各攝五 十
T32n1669_p0682a22║ 一 時一 處轉 然不可合一
T32n1669_p0682a23║ 論曰。云 何 名為本一 一 門。所謂五 十一 種本。
T32n1669_p0682a24║ 一 一 種本一 各攝五 十一 時處轉。若爾合集
T32n1669_p0682a25║ 應作一 體。各別 一 轉不可合一 。如偈五 十一
T32n1669_p0682a26║ 本一 一 各攝五 十一 時一 處轉然不可合一
T32n1669_p0682a27║ 故。如是已說本本一 一 轉相門。次當說俱 行
T32n1669_p0682a28║ 不離轉相門。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682a29║ 本一 及上一 互 各攝諸位
T32n1669_p0682b01║ 俱 轉不捨離 然不可合一
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T32n1669_p0682b03║ 法。一 一 各各攝上一 五 十一 法。上一 五 十一
T32n1669_p0682b04║ 法。亦能攝彼本。俱 行俱 轉不相離故。然各別
T32n1669_p0682b05║ 別 一 時處轉不可合一 。如偈本一 及上一 互
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T32n1669_p0682b07║ 已說俱 行不離轉相門。次當說區區不雜轉
T32n1669_p0682b08║ 相門。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682b09║ 本上一 切位 一 一 皆各各
T32n1669_p0682b10║ 安住 自家中 不攝他法故
T32n1669_p0682b11║ 論曰。云 何 名為區不雜門。所謂所有一 切種
T32n1669_p0682b12║ 種本上諸位 。一 一 各各唯安住 自家中。亦不
T32n1669_p0682b13║ 移轉亦不出入 。亦不攝他亦不定常。常恒具
T32n1669_p0682b14║ 足遍廣大故。如偈本上一 切位 一 一 皆各各
T32n1669_p0682b15║ 安住 自家中不攝他法故。故如是已說區區
T32n1669_p0682b16║ 不雜轉相門。次當說具 足圓滿轉相門。其相
T32n1669_p0682b17║ 云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682b18║ 前 所說四門 一 切時處等
T32n1669_p0682b19║ 無礙自在轉 名具 足圓滿
T32n1669_p0682b20║ 論曰。云 何 名為具 足轉門。所謂如前 所說四
T32n1669_p0682b21║ 門。一 時轉一 處轉。異時轉異處轉。一 轉離轉
T32n1669_p0682b22║ 總轉別 轉。無礙自在故。如偈前 所說四門。一
T32n1669_p0682b23║ 切時處等無礙自在轉名具 足圓滿故。摩訶
T32n1669_p0682b24║ 衍大陀羅尼金剛 神呪修 多羅中。作如是說。
T32n1669_p0682b25║ 一 一 一 切一 切離雜有無一 稱一 量法藏門海
T32n1669_p0682b26║ 中。總有二 法。云 何 為二 。一 者是總二 者是別 。
T32n1669_p0682b27║ 言別 者。四種俱 輪地故。言總者。四種俱 輪自
T32n1669_p0682b28║ 在轉故。乃至廣說故。
T32n1669_p0682b29║ 獨地獨天一 種廣大無二 山王大決擇分
T32n1669_p0682c01║ 第十六
T32n1669_p0682c02║ 如是已說獨地非亂 一 定一 定道路大決擇
T32n1669_p0682c03║ 分。次當說獨地獨天一 種廣大無二 山王大
T32n1669_p0682c04║ 決擇分。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682c05║ 此山王體中 則 有二 種門
T32n1669_p0682c06║ 謂自性本本 如次應觀察
T32n1669_p0682c07║ 論曰。就此獨地獨天一 種廣大無二 山王體
T32n1669_p0682c08║ 中。則 有二 門。云 何 為二 。一 者本一 自性。位 地
T32n1669_p0682c09║ 門。二 者本一 之 本位 地門。是名為二 。如其次
T32n1669_p0682c10║ 第應審觀察。如偈此山王體中則 有二 種門。
T32n1669_p0682c11║ 謂自性本本如次應觀察故。自性位 地形相
T32n1669_p0682c12║ 如何 。偈曰。
T32n1669_p0682c13║ 彼本一 法中 不待他自然
T32n1669_p0682c14║ 有五 十一 位 是名自性位
T32n1669_p0682c15║ 如是五 十一 一 一 皆各各
T32n1669_p0682c16║ 有五 百法門 周遍廣大轉
T32n1669_p0682c17║ 論曰。云 何 名為自性位 地。所謂如前 所說五
T32n1669_p0682c18║ 十一 種本一 法中。一 一 各各不待他力 。自然
T32n1669_p0682c19║ 自性有五 十一 真金剛 位 。是故說言自性位
T32n1669_p0682c20║ 地。如偈彼本一 法中不待他自然有五 十一
T32n1669_p0682c21║ 位 是名自性位 故。如是各各五 十一 位 。一 一
T32n1669_p0682c22║ 各各有五 百法門之 大海。亦周遍轉亦廣大
T32n1669_p0682c23║ 轉。如偈如是五 十一 一 一 皆各各有五 百法
T32n1669_p0682c24║ 門周遍廣大轉故。於此位 中亦如前 說五 種
T32n1669_p0682c25║ 大門。具 足具 足圓滿圓滿應審思擇。如是已
T32n1669_p0682c26║ 說本一 自性位 地門。次當說本一 之 本位 地
T32n1669_p0682c27║ 門。其相云 何 。偈曰。
T32n1669_p0682c28║ 五 十一 本法 亦各有本法
T32n1669_p0682c29║ 名空空空一 此中亦有位
T32n1669_p0683a01║ 論曰。本一 所依空空空一 中。亦有諸位 。一 一
T32n1669_p0683a02║ 位 位 皆悉各各十萬法門。具 足圓滿無闕失
T32n1669_p0683a03║ 轉。於此位 中亦有前 說五 種大門。具 足具 足
T32n1669_p0683a04║ 圓滿圓滿。應審思擇。品論修 多羅中。作如是
T32n1669_p0683a05║ 說禪定摩訶衍體中。則 有三大門。云 何 為三。
T32n1669_p0683a06║ 一 者上地安立廣大海會門。二 者宗本有有
T32n1669_p0683a07║ 有一 門。三者根本空空空一 門。如是三門皆
T32n1669_p0683a08║ 有諸位 。具 足圓滿同轉異轉等。乃至廣說
T32n1669_p0683a09║ 故。
T32n1669_p0683a10║ 大宗地玄文本論卷第八
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